El Canon de la "Biblia Hebrea" o Torah se definió en el Concilio de Yamnia por los Antiguos Rabinos Judíos después de la época del Mashiaj. Sin embargo, ya para la época de Yáhushua hacía cientos de años que se tenían por inspirados todos los libros que actualmente componen el Canon de la Biblia Hebrea, conocida por los cristianos como el "Antiguo Testamento."
El canon de los Escritos Apostólicos era ya definido para inicios del segundo siglo de la Era Común. El concilio Romano del siglo tercero ratificó ese original canon, no creó como erróneamente piensan algunos.
Las razones para ello son un tanto desconocidas y ambiguas, pero en ninguno de los dos cánones se aceptó el Libro de Enoc como un libro inspirado, aunque sí se le adjudicaba autenticidad histórica y era apreciado como una contribución literaria religiosa significativa en el judaísmo, y también en el cristianismo del siglo tercero.
Los evangelios apócrifos o agnósticos fueron compuestos después del siglo 1, y generalmente todos son
libros de esencia fantasiosa y que evidencian una fuerte y clara influencia del gnosticismo y esoterismo de la época. Sin embargo en algunos de esos libros apócrifos se basa la enseñanza romana de la asunción de María y de su virginidad perpetua, cosas que los evangelios canónicos contradicen. Además están llenos de relatos imaginativos e inverosímiles del Mashiaj Yahushua que contradicen totalmente el espíritu y la letra de los Evangelios canónicos.
¿Podrian ser algunos de los libros apocrifos del Tanakj (antiguo testamento) realmente no tan apocrifos? En lo que se refiere a los libros que nosotros los israelitas y los judios llaman apócrifos ---pero que los católicos llaman deuterocanónicos (de segunda inspiración), como los Macabeos, Eclesiastés, Sabiduría, etc., extrañamente están incluidos en las versiones católicas de la Biblia.
Por "Apócrifos" se quiere decir que estos libros, aunque circulaban entre los judíos, se mantenían ocultos, y no se les permitía su lectura a todo el mundo puesto que no se les consideraba libros inspirados como los demás que componen el canon. Pero esto no necesariamente significa que todos los libros apócrifos sean libros heréticos. Especialmente en lo que concierne a los dos Libros de los Macabeos, son libros históricos muy significativos que muestran cómo se cumplieron ciertas profecías de Daniel en los tiempos de Antioco Epífanes.
Los libros de Eclesiático y Sabiduría, aunque pretenden ser de la autoría de Salomón y no lo son (por lo tanto son pseudo-epigráficos), son libros muy inspiradores de filosofía judía. A pesar de contener algunas enseñanzas muy buenas, eso no los califica para estar incluidos entre los libros inspirados. Esto lo determinó ya el concilio se sabios judíos en Yamnia.
¿Dónde podemos encontrar el
libro de Enoc?
descarga gratis click aqui
En la carta del apóstol Judas (Judas 14-15) se hace referencia a la predicación de Enoc, y se cita del capítulo 1, verso 9. Esa cita en Enoc dice como sigue:
"Mirad que Él viene con una multitud de sus santos, para ejecutar el juicio sobre todos y aniquilará a los impíos y castigará a toda carne por todas sus obras impías, las cuales ellos han perversamente cometido y de todas las palabras altaneras y duras que los malvados pecadores han hablado contra Él."
Esta es la única cita casi directa de ese libro, pero esto no significa que el apóstol Judas le adjudicara inspiración divina al libro. Igualmente Pablo cita en una de sus cartas a ciertos sabios griegos pero esto no significa que Pablo le atribuyera inspiración divina a dichos griegos. Es posible que el Libro de Enoc y otros libros apócrifos hayan sido pervertidos por la pluma de los escribas y traductores y ya desde hace siglos no existan copias fidedignas. Veamos otros pasajes del Libro de Enoc para ilustrar este punto:
En los capítulos 6 y 7 del libro Enoc se detalla cómo los ángeles tomaron mujeres de la raza humana y produjeron hijos "gigantes de tres mil codos de altura," aparentando aplicar y citar el pasaje de Génesis 6:1-3 casi textualmente. Pero dado que el Génesis lo escribió Moisés muchos años después de Enoc, no podemos concluir que ese libro no pudo haber sido escrito por Enoc ni por alguien que vivió después de Moisés. Posiblemente el recuento de Enoc era muy popular antes de la existencia del Tanakj, y Moisés citó en Génesis del Libro de Enoc esta parte de la historia prediluviana. En cuanto a que aquellas mujeres pre-diluvianas parieran gigantes de tres mil codos de altura---cerca de dos mil metros de altura---aquí se muestra un error muy posible de traducción a nuestro idioma, o una corrupción deliberada por los escribas latinos de Roma. Este error no basta para concluír que el Libro de Enoc no haya sido fiel a la verdad en su forma original. Pero obviamente, hoy no lo es.
En el cap. 14:1 se llama a los
ángeles "los vigilantes que existen desde siempre," lo cual es otro gran error de traducción pues los ángeles no existen desde siempre sino que fueron creados al principio de este universo físico, y el mismo
Libro de
Enoc lo declara así en capítulos anteriores.
En el cap. 22 se presenta un concepto que era desconocido en el judaísmo antes del destierro a Babilonia: el concepto de que los espíritus de los muertos siguen vivos y tienen acceso al cielo. El desarrollo de este concepto dentro del judaísmo es posterior al exilio de Babilonia, y sitúa la alegada corrupción del libro Enoc después del regreso de Judá de Babilonia, después de
Esdras y Nehemías. Sin embargo, debido a que fuera del judaísmo el concepto de que los espíritus de los muertos siguen viviendo se remonta en otras culturas paganas a sus mismos orígenes, no podemos concluír en definitivo que el Libro de Enoc no haya sido escrito para aquellos entonces, ni que haya sido inspirado y fiel a la verdad en su totalidad.
En el cap. 26 aparentemente se ubica a
Enoc visitando "
el centro de la tierra" y diciendo que vio allá árboles y montes y ríos, pero a no ser que sea otra mala traducción, y que la palabra "centro" signifique "cuna" y no "interior," de otra forma todo sabemos que en el centro o interior de la tierra lo único que hay es un núcleo de metal fundido y no puede existir vida allí.
Otro dato importante es que en el libro de Enoc no se menciona para nada el nombre de Yahweh, siempre se identifica al Creador como "el Amo." En las traducciones al español aparece como "el Señor." Esto señala a otra posible corrupción del libro a manos judías durante el llamado período pre- o inter-testamentario, cuando desde entonces ya se imponía la costumbre de evitar pronunciar o escribir el Nombre Divino de Yahweh.
Algunos opinan que el autor del libro "de
Enoc" podría haber estado obsesionado con la historia de los ángeles que pecaron con mujeres dado que presenta el relato varias veces. Al menos en su versión o traducción actual, resulta un libro repleto de misticismo y de visiones apocalípticas que apelan a las mentes de los místicos. Dado que no conocemos los originales para poder comparar que tan fidedignas son las traducciones hoy disponibles, no podemos concluír en definitivo que el autor haya sido un devoto del misticismo---pero sí lo podríamos afirmar de los traductores si fueron ellos los responsables de insertar estas nociones subsiguientemente.
En los caps. 72 al 79 el autor exhibe sus conocimientos de astronomía y los presenta de manera mística en símbolos de puertas por donde sale y se pone el sol; un lenguaje simbólico que evidencia un alto conocimiento de astronomía.
Curiosamente, en una de las visiones del supuesto autor (¿Enoc mismo? o ¿los traductores posteriores?), en el cap. 90, ver 21, se describe un juicio de las estrellas (los ángeles que pecaron) y al igual que las Sagradas Escrituras en algunos contextos (como en Revelación), las describe como personajes celestiales:
"El Amo llamó a esos hombres blancos, los siete primeros y mandó que ellos llevaran ante Él, comenzando por la primera estrella que las guiaba, a todas las estrellas cuyo miembro sexual era como el de los caballos, y ellos las llevaron a todas ante Él."
Se deduce que esos fueron los mismos ángeles que en principio tomaron como esposas a mujeres de entre los humanos. Uno no se pregunta cómo pudieron tener relaciones sexuales con mujeres con miembros sexuales de esas medidas, porque la comparación hecho en el Libro de Enoc puede ser una simple alegoría para describir que eran de mayor tamaño que los humanos.
En cap 97:2 dice: "2 Sabed pecadores que el Más Alto está pendiente de vuestra destrucción y que los ángeles del cielo se alegran por vuestra perdición."
Dado que el Mashiaj dijo que los ángeles del cielo se gozan cuando un pecador se arrepiente, y no que se alegran por la perdición de los pecadores, podría tratarse de otra corrupción de;l texo original. Es posible que Enoc hubiera escrito o hecho referencia a "los ángeles del cielo que pecaron" o "los ángeles caídos del cielo." Pero según aparece traducido ese texto, es contrario al Evangelio.
A pesar de sus errores, los cuales no necesariamente prueban que no haya sido un libro inspirado, sino uno profusamente corrupto por traductores y herejes, el llamado libro de Enoc pudiera servir para confirmar algunas cosas ya reveladas en la Torah---si se tiene extremada cautela de separar lo errado. Como existe hoy, es de obvia utilidad e de inspiración a las almas aficionadas al misticismo y a lo esotérico. No todo su contenido es malo o está corrupto, en todas las cosas hay algo bueno. Pero los que tenemos la revelación plena del Mashiaj Yahushua no necesitamos la revelación del corrupto o pseudo-epigráfico libro de Enoc.
El libro Enoc no sólo es un
apócrifo, que quiere decir "
oculto" sino que posiblemente también sea
pseudo-epigráfico, que quiere decir que el autor se hace pasar por
Enoc cuando no lo es, o que haya sido pervertido por otros autores posteriormente...pues toda la evidencia señala que el libro según existe hoy fue manipulado o traducido durante el periodo inter-testamentario.
Lucifer, cuyo nombre es de origen latino y significa “portador de luz” en tanto que proviene de “lucem” (luz) y “ferre” (portador), fue el querubín/arcángel más glorioso, bello e iluminado de toda la Creación; mas, por su orgullo y arrogancia, intentó igualarse al mismo Dios y condujo a un grupo de ángeles rebeldes para finalmente ser derrotado por el arcángel Miguel y caer a las profundidades del infierno, sitio que habría de gobernar hasta que sea destruido finalmente en el Juicio Final. Usualmente representado bajo el título de la “Estrella de la Mañana”, Lucifer, “el primer pecador”, es comúnmente visto como el mismo demonio que Satanás; no obstante, en este artículo nos centraremos no tanto en la entidad concreta y posiblemente real sino en el nombre “Lucifer” y lo que conlleva y en la entidad demoníaca en tanto que concebida bajo el nombre “Lucifer”.
Quién era antes de caer
