descarga El Libro De Las Sombraspdf, a veces simplemente conocido como El Libro, es el libro mágico de la línea de Brujas Warren.
Es el Libro más poderoso hecho por el Lado Bueno y muy codiciado por
todo el Inframundo.Tiene más de 300 años de edad. El libro ha sido
transmitido a todas las generaciones desde que fue creado por Melinda Warren en el 1693.
A demás de toda la información sobre la brujería el libro contiene muchas entradas de varios seres de la comunidad mágica, como los demonios, brujos, y otros seres demoníacos. También contiene muchos hechizos y recetas de pociones, la mayoría de los cuales fueron escritos por Penny Halliwell.
HistoriaEditar sección Linck de descarga abajo
El libro de Las Embrujadas fue iniciado por Melida Warren, quien comenzó la línea Warren/Halliwell de las brujas, en el año “1693”, escrito así en la portada. A pesar de que era bastante pequeño, entonces, cada generación de brujas Warren había añadido en el, en particular información sobre demonios,
Portada Del libro De Las sombras en Español
sino también sobre otras cosas sobrenaturales y objetos mágicos que
se encontraron y se consideraron necesarios que se registraran en el
libro.
Una de las primeras entradas que estaba cuando Melinda estaba vivo
incluye una maldición , y, posiblemente, la entrada que los detalles de la llegada de las Embrujadas, a través de tallas, (mencionado en algo Wicca Este camino va
), aunque esto podría haber sido realizado por un descendiente en el
futuro.Después de Melinda fue quemada en la hoguera, el libro pasó a su
hija de la prudencia, y se transmitió a lo largo de las generaciones.
Penny Halliwell
, señalado con frecuencia que creó la mayoría de las recetas de
pociones en ella, y las entradas del único que sabemos a ciencia cierta
que escribió fue la entrada en el Nigromante , la hermanas Stillman yGammill, The Collector . Patty Halliwell añade el texto en Barbas , el demonio del miedo, y también, la página sobre cómo educar correctamente y criar a los niños mágicos. (" Felices para siempre "," Del miedo a la eternidad "," Reckless Abandon ")
Las Embrujadas
se ha agregado la información, los hechizos y pociones, así, para las
generaciones futuras. La primera entrada que se hizo fue " Woogyman hechizos ", o la forma de desterrar la sombra de la Nexus . Phoebe añadido una página de Cole Turner , Belthazor
medio 's humanos, incluyendo información personal, como su comida
favorita y pasatiempos, "cualquier cosa que pueda ayudar a brujas
futuro" después de haber roto el corazón. Esto fue una reminiscencia de
la Penny modificaciones realizadas en el Nigromante
página, añadir cosas tales como "le gustan las películas Clarke Gable"
para ayudar en la superación del fin de su relación romántica. Phoebe
también escribió una entrada en el brujo Antón . (" ¿Existe un
Woogy en la casa? "," Pardon My Past "," Mira quién Barking "," Necromancing la Piedra ")
A pocos
episodios en el libro de las sombras se utilizan para su beneficio
personal. Ninguna explicación ha sido dada por hechizos sería en el
libro, pero lo más probable es que estos hechizos se pusieron a enseñar
las brujas futuro sobre las consecuencias de la ganancia personal, o
para que sirve un propósito mágico para hacer frente a los males de la
época.
Al final de la serie , Piper, Phoebe y Paige agregósus propias entradas
con respecto a lo que han vivido en sus años de las Embrujadas con el
fin de transmitir los conocimientos a las generaciones futuras. (" Forever Charmed")
Leo agrega la
entrada titulada "Consejos para Whitelighters futuro", el registro de
información sobre whitelighters y cómo utilizar correctamente sus
competencias, para sus hijos, Chris y Wyatt , en caso de que no estaba ahí para enseñarles a sí mismo.
Al final de la serie cuando se nos da una visión hacia el futuro, Wyatt y Chris Halliwell
se puede ver haciendo una poción con el libro en alto, por encima de la
mesa, se puede suponer que las hermanas retirarse de sus actividades de
caza demonios y sus descendientes seguir el destino de las Embrujadas.
LOS QUE INTENTARON APODERARSE DEL LIBRO
Muchos males han intentado robar el Libro de las Sombras en muchas ocasiones.
Posted by Unknown
Posted on 10:39 a.m.
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Venezuela misteriosa...sus fantasmas y aparecidos
En cada pueblo venezolano, la gente
tiene cosas que contar, sobre todo en los campos, donde un hay lugares a
donde no llega la luz eléctrica, por ejemplo en algunos pueblos del
llano dentro, muchas de estas historias tiene un base verdadera, pero
si creemos en los fantasmas o no, es una cuestión personal… aunque…mejor
es cuidarse…porsia.
Apure y sus misterios
Laguna Santa María o Laguna del Encanto
Esta laguna que queda en el centro poblado El Cochino en el estado
Apure, dicen los pobladores de la región que está encantada. Por ella
los que se atreven a caminar sus riveras han visto pasar a una mujer muy
hermosa flotando sobre el agua, vestida toda de blanco, con sus
cabellos negros y muy largos, y que se lleva consigo a pescadores y
bañistas a su inframundo. También cuenta la gente que se han perdido
embarcaciones que han surcado sus aguas; como barcos, canoas, y botes de
pescadores. La laguna está totalmente cercada de monte y la gente tiene
terror de acercarse a ella.
Leyenda de La Llorona En San Fernando capital del Estado Apure y de acuerdo con las
creencias populares que se han mantenido durante el tiempo por tadicion
oral, se dice que hay una mujer que espanta a los hombres libertinos.
Por lo regular, esta dama se presenta llorando y gritando por la muerte
de su hijo, toda vestida de blanco como un anima, para luego iniciar la
persecución del hombre hasta dejarlo en un estado de shock. Los sabios
llaneros al contrario de los que podria pensar, aconsejan no rezar en el
momento de su aparición, sino fumarse un cigarrillo o una cuarta de
tabaco en rama. Por eso el llanero cunado va por los montes, siempre
lleva un tabaco entre sus cosas, y valga la rebundancia “para espantar
al espanto”. Esta leyenda de la llorona a la que tambien le dicen “La
Sayona”, tiene diferentes versiones y esta extendida por todo el
territorio. Es una leyenda que se cuenta en toda latinoamerica, con
versiones muy diversas pero con la misma esencia
Leyendas de El ahorcado de la ceiba y El Saman llorón Es una historia que se cuenta en todo el estado, especialmente en la
capital San Fernado donde se dice que ocurrieron los hechos que dieron
origen a la aparicion de este espanto. Narra la leyenda que en el árbol
de ceiba, ubicado en la calle Diana, frente a la cárcel pública de San
Fernando, un hombre quiso ahorcarse. Luego de haberlo hecho, se
arrepintió y pidió auxilio. Nadie lo pudo salvar. Se dice que por las
noches este personaje se aparece gritando: "Caigo o no caigo",
espantando a todas las personas que se atreven a pasar cerca del árbol.
Muchas veces los zagaletones del lugar, apuestan por la valentia de
quien se atreva a parararse bajo el arbol, en la noche oscura de la luna
nueva. Esta leyenda se une tambien a la de El samán llorón, los
habitantes de San Fernado aseguran que un joven se ahorcó en un samán a
comienzos del año 1920 por motivos amorosos. Con el pasar de los años,
se corrió el rumor que a partir de la medianoche se oían quejidos y
llantos en el samán. Desde entonces, cada persona que camina por sus
alrededores a la medianoche sale espantada.
Leyenda de El santo del Jobal En el centro poblado El Recreo, justo en la carretera nacional que
conduce a Arichuna, hay una creencia muy respetada por los pobladores de
la zona, de acuerdo a la tradicion oral, todo comenzó cuando uno de los
habitantes de la localidad cortó una rama del palo de orare que crecía
en el patio trasero de su casa y clavó la horqueta en el piso de la
cocina para atraer la buena suerte, practica muy comun por esos lares.
Al poco tiempo, comenzó a manar por varios sitios la resina de la
corteza de la rama pero, en la medida en que fluía, esta resina se iba
endureciendo hasta formar una especie de perlitas doradas que
posteriormente se juntaron hasta conformar una bola del tamaño del puño
de un hombre. Esta bola lucía traslúcida, de un color dorado claro
brillante, y con el pasar del tiempo llegó a adquirir la forma de un
niño, dorado y luminoso, con aureola y vestiduras, un poco más grande
que la mano de un individuo. Los pobladores creen que este niño
aparecido es el “Divino Niño del Jobal”.
Leyenda de la mata del mato Esta leyenda del Apure, cuenta la historia de un opositor del
general José Antonio Paéz, llamado Manuel Cadenas, quien estaba haciendo
contrabando de dinero en morocotas de oro que transportaba en seis
mulas cuando fue descubierto y asesinado. Se supo luego que había
enterrado el oro en un claro de sabana denominado Laguna Blanca, cerca
del Tigrote. Se dice que como Cadenas nunca fue bautizado, llora por las
noches buscando quien desentierre su tesoro para poder el salir del
purgatorio. Aunque el llanero es recio y valiente, tambien le tienen
respeto a esos aparecidos, por lo que cuando lo encuentran en lugar de
preguntarle por el entierro, lo espantan rezando un Padre Nuestro y un
Ave Maria mientras recitan la frase “Favor con condición no es favor”.
Leyenda de Juan Machete Una de las leyendas más famosas de San Fernando nos cuenta de un
hombre que quería ser el más poderoso de la región, su nombre era Juan
Francisco Ortiz, conocido como el amo y señor de las tierras de La
Macarena. Cuentan que una vez Juan habló con el diablo, y éste le dijo
que si le arrancaba los ojos a un sapo y a una gallina, y luego los
enterraba vivos un viernes Santo, a las doce de la noche, en un lugar
donde nadie los encontrara, sus negocios iban a prosperar. Juan obedeció
la encomienda, y posteriormente sus riquezas fueron aumentando, hasta
llegar a ser uno de los ganaderos más pudientes de la zona.
Sorpresivamente la situación de Juan cambió porque cada día iba
desapareciendo su ganado y su poderosa riqueza iba quedando en ruinas.
Preocupado por el escenario que estaba viviendo decidió arrepentirse y
cortar con el pacto que hizo con el diablo; enterró el dinero que le
quedaba y repentinamente desapareció entre la selva. Después de este
suceso los habitantes aseguran ver a un hombre deambulando y vomitándole
fuego a todo aquel que intente sacar el dinero que le pertenecía a
Juan. Esta es una de las historias más conocidas del llano ha sido
cantada por coplero, los brujos de llano lo llaman “Don Juan del
dinero”.
La receta de tipica de Apure Conserva de yuca Estas deliciosas conservas representan un postre tradicional de San Fernando.
Ingredientes 1 kilo de yuca
1 panela de papelón bien oscurita
1 taza de agua.
1 cucharadita de sal
Preparación Esta conseva es muy sencilla de hacer, consiste en pelar y sancochar
la yuca en bastante agua hirviendo con la sal hasta que esta blanda (la
colocamos en el agua cuando hierve a borbotones). Luego se escurre bien
y se muele hasta hacer un pure cremoso. Minetras tanto en la taza de
agua, derretimos le papelon rallado, cuando se forme un almibar y este
burbujeando, agregamos el pure de yuca mientra removemos con una paleta
de madera hasta lograr una consistencia homogénea y compacta. Al
finalizar, antes que se enfrie se extiende la mezcla en una bandeja
humedecida formando una capa gruesa, dejamos enfriar bien para proceder a
picarlo en cuadraditos que pasamos por azucar inpalpable y los ponemos
sobre una rejilla para que sequen bien, los podemos envolver en
pedacitos de celofan y guardar en un frasco de boca ancha, cerrado
hermetico y ofrecerlo como un bocadillo a nuestros invitados.
Aragua y sus fantasmas La leyenda de la Cuesta de las mulas del Camino Real En la ciudad de La Victoria, en el centro poblado de Zuata, donde
hay una laguna muy bella, por el camino a El Corozo, dicen sus
habitantes, que tres mulas procedentes del Llano en época de la Colonia
venían con un carruaje, cada una acompañada de personas, y traían un
cargamento de monedas de oro. En la bajada del Camino Real o cuesta de
las mulas los hombres enterraron su teseoro junto a los tres animales y
para borrar la evidencia de lo ocurrido, también mataron a las personas
que estaban en los carruajes, quedando vivas sólo los jefes de éstos.
Dicen que todavia esta este tesoro enterrado en el cerro y según algunas
personas buscadoras de tesoros, se escuchan los relinches de caballos
en las noches oscuras. En una ocasión mientra buscaban el oro dicen las
malas lengua que fue encontrado también un esqueleto con sacos de
monedas de oro. Quien lo encontro, se ha perdido en la leyenda de esos
parajes, hay que destacar que El Camino Real comunicaba los pueblos
llaneros con la capital de la provincia de Caracas, y que por el
transitaban muchos ganaderos y ricos hacendados de la epoca, que
enterraban sus fortunas para protegerlas de asaltantes y de las guerras
caudillistas que asolaban la región.
La leyenda del carreton del descabezado
Tambien en la ciudad de La Victoria exactmente en Calle Rivas Dávila
y Páez Oeste, cuenta la tradicion que al filo de la media noche cuando
las últimas sombras envuelven la zona, desde la misteriosa quebrada
cercana arranca a rienda suelta la carreta del descabezado. Se escuchan
relinches de potrancas, chillidos de ruedas resecas, chasquidos de fusta
llanera y las voces de "sálvese quien pueda, allí viene, allí viene,
viene el descabezado". Como es sabido, los habitantes de los pueblos,
salen de noche a conversar a la calle, y a recibir el fresco de la
noche. Cuenta la tradición oral que desde siempre, ya los últimos
conversadores de la esquina La Unión, cautelosos emprendían la retirada,
pues por el camino iba la carreta a todo dar con un carretero sin
cabeza que envuelto en un manto negro, gritaba sin cesar. Las ventanas
se iban cerrando poco a poco, un silencio de ultratumba se sentía en los
zaguanes, letanías, responsos, oraciones, cruces y agua bendita, "Ave
María Purísima, sálvanos de todo mal", "descanse en paz el alma del
descabezado" se repetía. Pero ya con el amanecer volvía la calma,
chirriaban los portones al abrirse y sobre la tierra húmeda alguien veía
nítidamente las huellas de la carreta.
Encantamiento de la plaza Ribas En La Victoria, en la Calle La Candelaria- Vía La Otra Banda,
cuentan que quien transitaba solo por esa calle, al pasar por el frente
de la Casa Amarilla debido a un encantamiento perdía la noción del
tiempo y la orientación y caía en un letargo profundo dando cientos de
vueltas alrededor de un laberinto insalvable, horas más tarde terminado
el hechizo, se encontraba en el mismo punto de partida cansado, sudoroso
y asustado. Dicen que esto sucedía porque en este lugar ahorcaron a un
brujo y que el encantamiento se acabó cuando quitaron de la plaza la
baranda que estaba hecha de cañones y con los fusiles de la guerra de la
independencia con que fusilaron al susodicho. Aunque los victorianos
viejos respetan esta historia porque casi todos la vivieron, cuando la
narran lo hacen con cierto temor.
Leyenda del pozo encantado El Limón, es un pueblo que pasó a formar parte del área
metropolitana de Maracay, y es la puerta de entrada al Parque Nacional
Henri Pittier. Cuentan los habitantes de este pueblo que en el río
Corral de Piedra existe un pozo muy agradable al que gente suele acudir a
bañarse y hacer excursiones en los días de verano, aún a pesar del
riesgo que esto implica, pues aparentemente está encantado. Para acceder
a este pozo se debe seguir el curso del río y, muchas veces, trepar y
ladear las grandes piedras y saltos de agua. Algunos de sus visitantes
afirman que al bañarse en sus aguas comienza a soplar una brisa que,
poco a poco, se hace más violenta, haciendo que las aguas del pozo
comiencen a arremolinarse como si debajo del agua hubiese un enorme
animal revolviéndose. Tras este fenómeno, se detiene el viento
repentinamente, las aguas se quedan quietas y se hace un gran silencio
que antecede a la aparición de dos urnas desde el fondo del pozo: una
amarilla y otra azul. Dicen que el curioso que se meta al agua para
tocar las urnas, es atrapado por éstas y es llevado hasta el fondo del
pozo donde desaparece para siempre.
Leyenda del sin cabeza Tambien en El Limón en Sector Niño Jesús y La Maya Se dice que en la
época en que El Limón carecía de calles asfaltadas, puentes y luz
eléctrica, los vecinos tenían que atravesar los cauces de las quebradas,
en su recorrido nocturno de regreso a sus hogares. En el lecho de una
de las vías fluviales que atravesaba la urbanización La Maya, en épocas
de verano, aparecía una persona que parecía estarse bañando en la
quebrada, aunque en realidad se bañaba con la arena. Cuando el vecino se
acercaba a la persona, ésta volteaba, lo que ocasionaba un ataque de
terror en el curioso al darse cuenta de que el bañista no tenía cabeza.
Estas leyendas son muy respetadas por los lugareños.
Leyenda del Ánima Sola de El Consejo En este pueblo se cuenta que a mediados del siglo XX, cuando sonaba
el último toque de las campanas de la iglesia a las 9 de la noche, la
gente se iba a dormir, pues se creía que este último toque de campana
anunciaba la aparición del Ánima Sola por las calles del pueblo. El
sonido de las campanas asustaba a los lugareños y hacía que éstos se
recogiesen temprano en su casa. El Ánima Sola era un alma devota que
caminaba solitaria por las aceras del pueblo, dejando un hueso en las
ventanas donde había gente asomada durante la madrugada. Así continuaba
su ruta por el pueblo hasta que, por una suerte de encanto, desaparecía
repentinamente, causando una gran impresión entre aquellos que la veían.
Esta leyenda es parte importante de las tradiciones orales de El
Consejo, ya que los lugareños no dudan de la presencia de ánimas y seres
sobrenaturales en su cotidianidad.
El encanto del río Chuao Se cuenta que existe un encanto en el río Chuao, que hace a los
niños desaparecer. Por ello los adultos de Chuao no dejan que sus hijos
bañarse solos en el río. Dicen que cierto día una niña fue a bañarse
sola al río y desapareció, reapareciendo después en la entrada del
pueblo, muy cerca de la orilla del mismo río, con la mitad del cuerpo
sumergida en el agua, de donde no la podían sacar. Luego buscaron a uno
de sus padrinos de bautizo para que la rescatara, ya que se decía que la
única persona que podía rescatar a un niño desaparecido por el encanto
del río era alguno de los padrinos de bautizo.
La receta dulce de Aragua
Dulce de limón Ingredientes 1 kilo de limones verdes
7 tazas de agua
1 kilo de azucar
Preparacion Primero que nada usted como buen cocinero debe armarse de pasiencia,
pues este dulce se hace por etapas para que quede bien. En primer
lugar, con el lomo de un cuchillo se les extrae el zumo amargo de la
piel pasadolo repeditamente por la cascara. Luego por la parte inferior,
se les hace un pequeño corte en forma de cruz y se colocan en una olla
grande cubiertos en agua fría, se llevan al fuego dejan hervir en el
agua a la que se le agrega 1 cuharada colmada bicarbonato de sodio. Si
durante la cocción necesita más agua entonces se le cambia. Cuando estén
en su punto más blando se sacan y se pasan a otra olla con agua
hirviendo, se tapan y se dejan reposar hasta el día siguiente.
Transcurrido el tiempo, con un palillo se le extraen a los limones las
semillas y se cambian a un envase con agua fría en la que deben reposar
por tres o cuatro días hasta que pierdan el sabor amargo. El agua debe
cambiarse dos o tres veces por día. Para hacer el dulce, se colocan en
una olla las siete tazas de agua y el azúcar y se llevan al fuego alto,
cuando empieza a hervir, se deja 5 minutos y se añaden los limones
previamente enjuagados y escurridos. Se mantiene en el fuego hasta que
se forme un almíbar de color claro. Éste se pasa a un envase de vidrio y
una vez que haya alcanzado temperatura ambiente se refrigera. El dulce
de limón es uno de los más apetecidos por los Aragüeños.
Barinas y sus espantos La bola de fuego
La historia de la bola rodante recubierta de fuego forma parte de
los más representativos mitos y leyendas de Barinas. Este fenómeno se
presenta en la mayoría de las sabanas pedraceñas, en la vía hacia Las
Peñitas, Lechozote, La calzada de Páez, Matarrala, Boca de Anaro,
Matelión, Concha y otros. Suele manifestarse a las personas que
transitan a pie, a caballo o en vehículo por estas zonas. Los testigos
de este fenómeno dicen que ven una inmensa bola de fuego circulando por
el aire, atravesando matas hasta caer al ras del suelo. Puede aparecerse
a las personas de frente o por la espalda. Es una de las apariciones
más temidas por los pobladores pues dicen que proviene de la boca del
mismo diablo y que si te toca, te mata en el acto y tu alma va a parar a
los infiernos.
El pájaro Gaspar Es otra de las leyendas autóctomas características de la región. Se
trata de un pájaro que aparece en las noches en algunas carreteras.
Cuentan que existió un hombre, llamado Gaspar, quien mató a su mujer a
palos, sacándole los ojos y dejándola abandonada en el lugar donde había
cometido su fechoría. Dios le impuso un castigo a este despiadado ser y
por eso se oye su nombre en medio de terribles lamentos. Hay quienes
dicen haber sido perseguidos por un animal en la carretera de Concha,
donde se suelen escuchar los espantosos quejidos.
El carretón o carro de mula
En Ciudad Bolivia por las Calles del pueblo circula esta leyenda que
data de la época de los ancestros de la comunidad, razón por la cual
forma parte de la cultura popular de los pedraceños. Cuentan los
pobladores que muy tarde en la noche se oía pasar un carro de mula
transportando una carga muy pesada por la calle real del pueblo, y otras
veces por las calles más cercanas al Río Canagua. Algunas veces se oía
la carga de los materiales como si estuviesen siendo arrastradas por el
suelo, por lo que el sueño de las personas se veía entorpecido. Éstas se
asomaban por las ventanas de sus casas, pero no se veía nada, sólo se
escuchaba el ruido.
Leyenda el amo del monte Esta leyenda cuenta la historia de una misteriosa aparición. Un
hombre alto y moreno, con rasgos aborígenes, se presenta semidesnudo
montado sobre una danta (mamífero cuadrúpedo grande y de piel peluda,
similar a un burro). Se le aparece a los cazadores que salen a hacer
cacerías los viernes y domingos santos. Este personaje interpela a los
culpables y los alecciona para que no vuelvan a herir a los animales y
cazar en días prohibidos. Luego desaparece misteriosamente. Algunas
veces causaba tal estrago que estos hombres se privaban de hablar.
Algunos de estos cazadores se perdian en la selva. Únicamente el canto
del gallo los orientaba y les permitía regresar a su hogar. Este
personaje suele hacer sus apariciones en los bosques y sabanas de
Barinas.
En cuanto a esta leyenda, tengo un amigo que jura por lo mas sagrado
que una madrugada cuando estaba cazando con un grupo de amigos, un
hombre se le acerco por detras y le susurro al oido “Con que casandito
no?” el contesto “asi parece”, y cuando se volvio no hay nadie cerca de
Él...imaginense la carrera, para encontrarlo hubo que seguir la ralla
marron, aunque esto paso hace ya varios años, mi amigo al contarlo se
espeluca.
Dulce de cabello de ángel con piña Ingredientes 1 calabaza grande de cabellos de angel (fruta que también se conoce como zapallo)
2 piñas grandes
½ de azúcar y ½ litro de agua por cada kilo de fruta procesada
Preparación Pele el cabello de ángel y luego cocinelo en bastante agua hirvinedo
cuando este tierno, escurralo bien y le extrae las pepas, desmenuzándo y
exprimiéndo la pulpa con las manos, que se desilacha como cabellos (a
este tipo de calabaza tambien se le dice espagueti), reserve. Pele las
piñas y se le retiran los ojitos. Piquelas por la mitad en forma
vertical, para obtener 12 rebandas. Si se pica horizontalmente se puede
contar con 20 lonjas. Estas frutas deben ser pesadas y por cada kilo se
utiliza ½ de azúcar y ½ litro de agua. Coloque todos los ingredientes en
una olla amplia, mezclelos con una cuchara de madera y montelos al
fuego moderado cocinadolos por un tiempo de dos horas y media, tapados.
Se revuelve con la cuchara de madera, esporádicamente y, cuando esté en
su punto de almibar grueso, se deja reposar para luego proceder
envasarlo en un recipiente previamente esterilizado. El secreto de este
dulce radica en saber respetar las medidas de agua, azúcar y tiempo de
cocción. Es un dulce típico muy popular entre los miembros de la
comunidad barinense, ya que su preparación suele implicar una agradable
reunión entre familiares y amigos.
Bolivar y sus encantos El peludo del Orinoco
Riveras del Orinoco
En Ciudad Bolívar especificamente en el Sector El Zanjón en las
aguas del Orinoco vive un espíritu maligno que atrapa a los bañistas.
Los moradores de esta zona afirman haber visto y sentido a un ser peludo
que se ha identificado popularmente como «el peludo del Orinoco». Según
cuenta la tradición oral del lugar éste era un hombre casado que vivía
en El Zanjón. Se dice que un día fue a bañarse al río con su esposa y,
en medio de una discusión, ella se lanzó al río y empezó a ahogarse, él
intentó rescatarla y también se ahogó, desde entonces aparece para
espantar a los que se meten en sus aguas, o a los pescadores de sus
riveras. Algunos a pesar del susto, lo respetan porque avisa cuando las
aguas del gran río son peligrosas
El Fantasma del sacerdote que visita al general Piar De la historia es conocido que Piar fue mandado a fusilar, por
traicion a la patria, cuando la guerra por la independencia. Hoy, las
personas que custodian la Plaza Bolívar de Ciudad Bolivar cuentan que
han visto salir de la catedral a un sacerdote vestido de negro que entra
a la casa donde estuvo en prisión el General Manuel Piar. Se dice que
esta visión es la del sacerdote que lo visitaba durante el tiempo que
estuvo prisionero, en capilla ardiente.
Los Fantasmas de la antigua cárcel En el Paseo Orinoco con calle Igualdad, los agentes que cubren
guardias en la cárcel cuentan que en la casa les apagan las luces, baten
las puertas, abren las llaves de agua y hasta les retiran las sillas
cuando se van a sentar. En el sótano se escuchan gritos, gemidos,
disparos y caminan arrastrando cadenas. También cuentan que por las
noches nadie cubre las guardias en la sede porque sienten que la casa es
espeluznante. El señor José Francisco Sánchez, quien fuera preso
político durante la dictadura de Juan Vicente Gómez en la antigua
cárcel, relata que allí salía una mujer blanca con cabellos muy largos.
Se cree que dicha mujer estuvo presa en esa época y murió en la cárcel.
Dulce de leche guayanés Ingredientes 1 litro de agua
16 cucharadas colamadas de leche en polvo
1 ½ kilo de azucar
El jugo de 8 limones, colado bien
1 cucharadita de vainilla
Preparacion Originalmente se utilizaba la leche recién ordeñada ahora se prepara
con leche en polvo, azúcar, limón y agua. El agua se bate junto a la
leche en polvo y el azúcar hasta disolverla. Vierta todo en una olla
grande y llevela al fuego fuerte removiendo constantemente con cuchara
de madera para que no se pegue de la olla. Una vez que ha hervido, se
continúa hirviendo durante 5 minutos y se le agrega lentalente el jugo
de los limones sin dejar de mover, se cortara y apelotonara, esto es lo
que se busca, se le agrega entonces la esencia de vainilla y se continúa
cocinando a fuego lento. Cuando adquiera un color caramelo, y se separe
el almibar, significa que ya está en su punto se retira, se deja
enfriar y luego se envasa.
Falcon y sus espectros
El espanto de Juan Crisóstomo Falcón
Ruinas de la casa de Gral. Falcon
En el poblado de Jacuque En época de luna llena algunos pobladores
de la zona aseguran haber visto al General Juan Crisóstomo Falcón
montado en su caballo, recorriendo sus propiedades acompañado de un peón
con una lámpara. Muchos son quienes corren despavoridos a cerrar sus
puertas y ventanas cuando oyen el relincho del caballo de Falcón. Esta
crencia esta muy arraigada y nadie se aventura solo de noche cenca del
lugar, algunos creen que es porque allí hay un entierro (dinero
enterrado) y que el alma de Falcon, busca quien lo encuentre para que el
pueda volver en paz a la región de las almas.
Fantasmas de Sanqüiche En el poblado Moruy las leyendas de los fantasmas de Sanqüiche
tienen siglos de historia. Una de ellas es la gallina con muchos pollos.
Los paraguaneros nunca han podido contarlos porque crecen en número a
medida que se camina junto a ellos. Según la leyenda los pollitos y la
gallina son de tamaño natural, pero en un momento determinado se
levantan tanto del suelo que llegan a tapar el cerro Santa Ana y a
meterse entre las nubes. Otra creencia es la de Paula Santa, mujer muy
atractiva que vivió en la colina Arajó. La leyenda cuenta que al morir
ordenó a sus vasallos que lanzaran su capa color ladrillo sobre esa
colina para que nunca fuese confundida con el cerro Santa Ana, que es de
color azul intenso.
La cochina de El Cardonal En el poblado de Taratara, Carretera Nacional Morón-Coro, vía
Cumarebo, después de la alcabala de Mataruca, existe un cardonal en
donde los abuelos cuentan que años atrás un hombre se robó una cochina,
la descuartizó y vendió sus partes. La gente del pueblo corrió la voz
hasta que llegó a oídos del propietario quien en venganza de ésta fue a
la búsqueda del ladrón hasta encontrarlo. Una vez que lo halló empezaron
a pelear con puños y machetes y ambos hombres murieron en el
enfrentamiento. Desde este suceso, la cochina se les aparece a los que
pasan por el lugar de la pelea, por lo que los habitantes evitan caminar
por ese lugar desolado.
Los espantos de la cruz Por la zona de Los Bosteros rondan historias de espantos y
apariciones de animales. Un señor cuenta que en Pueblo Nuevo Abajo su
mamá le encargaba buscar leche en la loma del caserío. Para llegar allí,
tenía que atravesar el camino hacia Mataruca por donde había una cruz y
es justamente en esos lugares con cruces donde aparecen los espantos.
Un día, a las dos de la madrugada, fue a buscar la leche y se encontró
con un perro en el camino que lo seguía, pero que luego se le adelantó, y
súbitamente desapareció. En su casa no le creyeron el suceso. Sin
embargo, a un vecino le sucedió lo mismo, sólo que en vez de un perro se
le aparecieron unos chivos que se convirtieron en perros.
La duende de La Sabanita Cuenta la leyenda que en el poblado de La Sabanita existe un duende
que encanta a los hombres con figura de mujer. El encantamiento consiste
en hacer perder la razón a las víctimas, y la única manera de hacerles
salir de ese estado es ubicando a sus padrinos de agua para que recen,
paguen con monedas y pronuncien en voz alta, al derecho y al revés, el
nombre del ahijado hasta exorcizarlo por completo.
Duendes burlones de Falcon Es una crencia extendida por todo el estado, la existencia de estos
espectros. Suelen habitar las casas antiguas que quedan a orilla de los
ríos o quebradas. Se dice que son hombres diminutos, más pequeños que un
niño de dos años. Aún cuando son figuras frecuentemente asociadas a la
protección de las aguas, se dice que han adquirido el hábito de vivir
dentro de las casas en los períodos más fríos del año. Son criaturas muy
pulcras, que pueden ser espantadas si se cuelga alguna comida
apetitosa, contaminada con excrementos. Una de las manifestaciones
típicas que revelan la presencia de estos seres es la pérdida de objetos
dentro de las casas. A veces un objeto que ha sido dejado en una mesa,
por ejemplo, desaparece sin explicación aparente. Para contrarrestar su
influencia se suele hacer un nudo a una toalla o paño muy grueso,
diciendo al mismo tiempo y en voz alta, que no se desatará el nudo hasta
que el objeto en cuestión no reaparezca. Hay una formula eficaz, dicen
los falconianos y es una retahila que dice asi “Pilato, Pilato, las
bolas te ato, y si no encuentro... (Aqui se nombre el objeto), no te las
desato”. No sabemos que tiene que ver Pilato con los duendes, pero es
asi. En Churuguara se comenta el caso de una familia que hacia
principios del siglo XX, fue hostigada por una de estas criaturas y tras
hacérsele diferentes conjuros y seguir las indicaciones para
ahuyentarlo, decidió finalmente mudarse de casa.
Manjar de maíz de Churuguara Ingredientes 1 kg de maíz
1 litro de leche
1 panela de papelon rallada
Preparación Muela y cuele el maíz y viertalo en una olla grande junto con la
leche y el papelon lleve a punto de ebullision y dejelo cocinar durante
30 minutos, revolviendo de vez en cuando con una paleta de madera hasta
que parezca haberse duplicado la cantidad de la mezcla. Baje del fuego y
vierta la mezcla en platos o moldes, dejelo enfriar, metalo en la
nevera, para degustarlo se sirve si se quiere espolvoreado con canela
molida.
Venezuela tiene muchas leyendas sobre aparecidos y fantasmas, a
algunas de ellas como en las de llano, se les han compuesto corrios y se
cantan en contrapunteo como la de “Florentino y el diablo”, forman
parte de la cultura popular y la idiosincrasia de nuestro pueblo, que
cree a pie juntillas que muchas de estas historia son verdad, y simpre
tiene a alguien que conoce a alguien que vio el fantasma, o se le
aparecio el duende, lo cierto es que son acervo cultural, y se trasmiten
de tradición oral de padres a hijos, y se cuentan en las noches oscuras
de los pueblos, mientras se disfruta del viento fresco de la caida de
la tarde, con los vecinos.
Para suavisar las historias las he combinado con dulces típicos de
cada lugar donde estos fantasmas espantan a los vivos, porque el miedo
con dulce se pasa mejor.
Si tiene una historia que ha vivido con algun fantasma, cuentala en los comentarios.
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Posted on 10:37 a.m.
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Las historias más conocidas de fantasmas en Maracaibo
Niñera
del nieto del juez Jorge Valbuena: Josefa Caballero fue asesinada de
siete puñaladas en el lavadero ubicado en el piso de abajo de la Casa de
la Capitulación, el 26 de septiembre de 1891. Y sigue allí, rondando
por las habitaciones, manifestándose a través de la silueta de una bella
mujer morena, de vestido verde ceñido y cabello lacio negro hasta la
cintura, según relata el escritor Norberto José Olivar, en el libro El
fantasma de la Caballero.
Cuentan los marabinos que la estructura, que data del siglo XVIII y que
fue anfitriona de importantes acontecimientos en el proceso de
independencia de Venezuela, se mantiene como hogar de esta aparición.
Muchos asisten a constatar la supuesta presencia de la Caballero, y para
así responder a la curiosidad de vivir en carne propia el contacto con
el espíritu, leyenda que ha trascendido nuestras fronteras con un
espacio en la programación del canal History Channel.
Quienes lo vivieron, narran la experiencia sobrenatural de toparse con
sonidos aterradores, aromas, objetos que se caen y hasta con el propio
fantasma. “Cuando estudiaba sexto grado hicieron un paseo en la escuela
por las estructuras históricas de Maracaibo. Fuimos hasta la Casa de la
Capitulación, entre nosotros contábamos esa leyenda y teníamos la
curiosidad de constatar si era cierto que había un espíritu. Durante el
recorrido, junto a una compañera escuchamos unos ruidos en el piso de
arriba, como si estuvieran rodando cosas. Nos quedamos de últimas y
cuando volteamos, vimos la silueta de una mujer que desapareció de
repente. Nos asustamos y aceleramos el paso. No le vimos el rostro,
estaba vestida de verde y el cabello se le notaba muy largo, en ese
momento no emitió sonido alguno”, dijo Vanessa Guerra, todavía con el
asombro y el miedo de tener ante sus ojos, por unos segundos, al
espíritu de Josefa Caballero.
A ella se suma otra aparición y que ha sido visto en infinidades de
veces por las calles de la ciudad: “El electrocutado de Enelven”, la
sombra de alguien que parece haberse estampado y se deja notar en las
noches como una figura perturbadora. La historia cuenta que un hombre,
de unos 35 años, trabajador de la empresa que administra el servicio
eléctrico en la capital zuliana, subió a un poste ubicado entre el
estadio Alejandro Borges y el conocido “hueco coquivacoa”, para realizar
reparaciones en el cableado, pero un error provocó un cortocircuito que
le cegó la vida. Sin embargo, parece querer remediar esa equivocación y
de vez en cuando vuelve a subirse pero para asustar a quienes transitan
por la zona, con la oscuridad como escenario perfecto para el
encuentro.
El trabajo audiovisual “Maracaibo fantasmal” hace mención de unas
extrañas apariciones en las torres de El Saladillo, popular conjunto
residencial ubicado en el centro de la ciudad, y que alberga la llamada
“la torre del terror”. Allí, los habitantes afirman haber tenido
encuentros con seres extraños. Mirna Morales contó que ella y otros
vecinos han visto en varias oportunidades a una mujer vestida de novia,
de irregular apariencia. El fantasma pertenece a una muchacha que se
lanzó de una de las torres hace años, y que se presume, fue engañada por
su pareja días antes de casarse.
También, las personas que hacen uso de los ascensores en la “torre del
terror” a veces lo hacen con la compañía inesperada e indeseada de esa
misma mujer. En el relato del video se habla de unas jóvenes que al
tomar una foto, la silueta de la ‘novia’ apareció registrada en la
imagen.
En la avenida El Milagro, que bordea parte del Lago de Maracaibo, se
pasean dos apariciones más que del mismo modo son parte de la trama que
rodea el lado fantasmagórico de la ciudad. La primera tiene como sede el
Hospital Central. Allí, el espanto de una enfermera transita por todos
los pasillos, haciendo ‘visitas fantasmas’ a las personas y a los
pacientes. “No sé si decir que soy afortunada por haber tenido la
experiencia de sentir la presencia de un espíritu, pero sí, me tocó ver a
la famosa enfermera. Fue un martes en la noche, cerca de las 11:00, al
salir de la habitación donde estaba recluida mi hermana. Iba al baño,
estaba el pasillo solo y sentí como un frío tenebroso en la piel. Caminé
rápido, sentí miedo de mirar hacia atrás, pero entre el temor y la
curiosidad, giré levemente la cabeza y vi la tenebrosa figura de la
enfermera como por dos segundos. Fue terrible, yo no creía en fantasmas
pero cómo puedo negarlos si lo viví”, narra Mercedes Linares, con la
mirada perdida mientras recordaba el episodio.
Por su parte, en el club Náutico, un espanto conocido como “La Coja”,
vestida de novia, con el velo tapándole el rostro y caminando con alguna
dificultad, se deja ver por las instalaciones en horas de la madrugada,
cuando la soledad a veces es la compañera del personal de seguridad y
de los mesoneros que buscan salones como refugio para un pequeño
descanso. Si, a veces, porque con su presencia ha dejado una huella
difícil de borrar. Allí, cerca de las 3:00 am de un sábado, hace unos
cinco años, un vigilante fue a sacar dinero del cajero y sintió como una
ola de frío le erizaba la piel, aunado a la mano de una extraña puesta
encima de su hombro. Un pequeño giro bastó para darse cuenta que “La
Coja” era real.
La quinta Luxor, en el sector Indio Mara, construida en 1953, declarada
como Patrimonio Arquitectónico de Maracaibo, ha sido escenario de
acontecimientos que rozan lo increíble, que solo sus testigos y las
personas de mente abierta pueden dar fe de su veracidad. En su interior,
en medio de las ruinas, se escuchan llantos y ruidos extraños. Según
cuentan los comerciantes apostados en su alrededor, allí se ahorcó una
mujer hace algunos años, es ella la responsable de los eventos
paranormales. En medio del trajinar de las ventas, Francisco Alvarado se
asombró al ver cómo una personas salió despavorida de la vieja
estructura. “Corrí a ver qué le pasaba, estaba pálido. Luego de unos
minutos, contó que se acostó y sobre una silla puso sus cosas
personales. Al poco tiempo, se despertó por el rodar de la silla.
Sorpresa para él cuando vio que una mujer se montó en ella para
ahorcarse y luego desapareció”, precisa.
El libro 10 secretos ocultos de Maracaibo, de Jinderson Quiroz, dedica
uno de sus capítulos a los puntos calientes de actividad paranormal,
aquellos lugares donde, según los expertos en la materia, es más
factible hacer contacto con algún espíritu, haciendo mención también a
otros fantasmas ‘famosos’ de la capital zuliana.
En el material impreso, Quiroz revela que un “supuesto hombre
íntegramente vestido de blanco se embarcaba en los autobuses o “por
puesto” en la avenida El Milagro, justo entre el club Alianza y la
estación de servicio La Calzada (esa que aún subsiste a la entrada de la
Vereda del Lago) para luego desaparecer sin que nadie lo viera bajar de
la unidad”.
“También se relata allí la amarga experiencia que tuvieron algunos
borrachos en el antiguo club Miramar cuando “y que” fueron sorprendidos
por la visita del fantasma de Eugene Plumacher, el estadounidense que
hace cien años fungía como cónsul en Maracaibo. Se refresca además la
historia de un trío de frailes asesinados que aparecían por el sector
Los Haticos; así como la popular leyenda que asegura que en “El Bajito”
(pintoresco barrio que se ubicaba cerca a la avenida Padilla)
continuamente se escuchaban los gritos de un padre que llama a su hijo
Bartolo, al cual asesinó con un machete sobre una piragua en pleno
Lago”.
Quiroz describe que todas estas anécdotas son solo leyendas urbanas. “Y
cualquier otra que pudiéramos contar no podría ser tomada más que como
eso, como una leyenda, aún por aquellos lectores de mente realmente
abierta”. Según el catolicismo, algunos fantasmas son almas del
Purgatorio que piden que recen por ellas para alcanzar el Paraíso.
¿Demonios? ¿Energías negativas? ¿Imaginación? Sea cual fuere su
significado, lo cierto es que los fantasmas son parte de las
conversaciones entre los marabinos. Pasarán generaciones, se seguirá
hablando de Josefa Caballero y su protagonismo en la Casa de la
Capitulación, entre otros tantos espíritus, pero con una aseveración
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Posted on 10:33 a.m.
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Se los conoce con distintos nombres, dependiendo del país de origen. Leprechauns, goblins, pixies, gremlins, gnomos o trasgos.
Lo cierto es que los duendes –término que proviene de la expresión
“duen de casa” o “dueño de casa”, en referencia a su costumbre de
entrometerse en los hogares y encantarlos- han desfilado desde hace
siglos por la mitología popular, que los ha caracterizado como seres de
aspecto humanoide, de muy baja estatura, piel gris o verdosa y que
pueden tener algún poder de tipo sobrenatural.
Imagen: Francisco Olea
Los duendes son definidos como criaturas pequeñas, de aspecto humanoide pero contrahechas, escurridizas y traviesas.
Debido
a su carácter escurridizo, malicioso y festivo, se les atribuyen ser
los causantes de todo tipo de daños en el entorno doméstico cuando se
les ocurre “visitar” una casa. De ahí su predilección por guardar o
esconder joyas o dinero, hacerse invisibles, echar cosas en los platos
de comidas y perseguir o asustar a los niños de corta edad.
La
tradición irlandesa cuenta que San Patricio, el santo patrono de
Irlanda, tras fundar su primera iglesia, invitó a los paganos celtas a
convertirse al cristianismo. Los druidas, los sacerdotes paganos de ese
país, temerosos que la fe católica se apoderara de toda la isla, habrían
invocado a un grupo de duendes para que fueran a la iglesia de San
Patricio a cometer todo tipo de tropelías. El santo, tras llegar al
templo, los expulsó diciéndoles: “En nombre de Dios Todopoderoso yo los
expulso, espíritus impuros”, cosa que finalmente consiguió. Desde
entonces la imagen del santo es utilizada para ahuyentar a estas
criaturas de los hogares. Duendes en Chile
En
nuestro país, la presencia de duendes no ha pasado inadvertida. Hace
algunos años, en el 2004, en los noticieros se relataba el caso de una
familia de la población Einstein, en la comuna de Recoleta, cuyos hijos
pequeños veían corretear al menos una pareja de estos seres, que se
divertían cometiendo toda clase de desórdenes y travesuras.
Un año
antes, en el 2003, en Arica se reportó que en una casa de dicha ciudad,
los duendes molestaban a sus moradores y les hacían desaparecer joyas y
diversos objetos de valor.
Los duendes suelen ser sindicados como
expertos en la magia, adivinación y demás ciencias ocultas. Sin
embargo, su magia resultaría ineficaz contra alguien que porte un trébol
de 4 hojas. Además de ser intolerantes a la imagen de San Patricio, se
les podría matar con hierro forjado, aunque también se les atribuye
vulnerabilidad a la plata, al igual que los licántropos.
Sobre el
origen de estas criaturas no existe una explicación clara. Muchos
estudiosos sólo afirman simplemente que son una réplica imperfecta y
torcida del hombre, así como el hombre es una réplica imperfecta de
Dios.
Florentino, el que cantó con el diablo (Venezuela)
Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Una noche,
cabalgando solo por la llanura para asistir a un joropo en un pueblo
cercano, notó que de lejos lo seguía otro hombre todo vestido de negro
que parecía ir a la misma fiesta.
Cuando comenzó el joropo y Florentino se preparó a cantar, el extraño
invitado lo desafió a contrapuntear con él. Florentino aceptó y a medida
que se cruzaban las coplas, se dio cuenta de que su adversario era el
Diablo y que si perdía en el contrapunteo, perdería su alma. Pero su
habilidad como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado
cantando toda la noche sin que Florentino se rindiera ni equivocara una
rima. Al salir el sol, el Diablo tuvo que desaparecer completamente
derrotado. Alberto Arvelo Torrealba escribió un poema monumental
narrando el contrapunteo entre Florentino y el Diablo.
La confrontación entre Florentino, el más famoso de los cantadores
llaneros, y el Diablo, se desarrolla en varias escenas. La primera de
ellas corresponde al Reto; en ella, en algún paraje desolado del verano
llanero, El Diablo se cruza con Florentino, caballeros ambos, y lo
desafía a un contrapunteo en lugar y oportunidad allí señalados.
La segunda nos representa a Florentino en el sitio convenido, cantando y
a la espera del retador, quien no tarda en presentarse. De esta manera
se inicia de inmediato el contrapunteo tramado con bandola o arpa,
cuatro y maracas, al final del cual, El Diablo es derrotado. Algunos
dicen que por la salida del sol; otros, por el conjuro de los santos,
pero el hecho es que desaparece. La leyenda que recorre los llanos
sugiere que, luego del encuentro, Florentino nunca más volvió a cantar.
Para algunos investigadores e historiadores, no es casual que Alberto
Arvelo Torrealba haya decidido dar vida a estos personajes en Santa
Inés, escenario clave en la historia de Venezuela ya que es el mismo
lugar donde el general Ezequiel Zamora ganó la batalla contra el
ejército centralista que defendía a la oligarquía venezolana. Santa
Inés, lugar donde «El Catire», Florentino, retó a Satanás y salió
airoso. La leyenda de Florentino y el Diablo también fue revivida por Rómulo
Gallegos en su novela Cantaclaro. «Florentino, el catire quitapesares,
era el mejor de los copleros. Infaltable en todos los joropos y fiestas
del Llano, nadie podía derrotarlo en sus contrapunteos. El propio
Diablo, envidioso de los triunfos de Florentino, decidió retarlo a un
duelo de coplas», escribió Gallegos.
El coplero Florentino por el ancho terraplén caminos del Desamparo desanda a golpe de seis.
Puntero en la soledad que enlutan llamas de ayer, macolla de tierra errante le nace bajo el corcel. Ojo ciego el lagunazo sin garza, junco ni grey, dura cuenca enterronada donde el casco da traspié. Los escuálidos espinos desnudan su amarillez, las chicharras atolondran el cenizo anochecer. Parece que para el mundo la palma sin un vaivén.
El coplero solitario vive su grave altivez de ir caminando el erial como quien pisa vergel. En el caño de Las ánimas se para muerto de sed. y en las patas del castaño ve lo claro del jagüey.
El cacho de beber tira, en agua lo oye caer; cuando lo va levantando se le salpican los pies, pero del cuerno vacío ni gota pudo beber. Vuelve a tirarlo y salpica el agua clara otra vez, mas sólo arena sus ojos en el turbio fondo ven.
Soplo de quema el suspiro, paso llano el palafrén, mirada y rumbo el coplero pone para su caney, cuando con trote sombrío oye un jinete tras él.
Negra se le ve la manta, negro el caballo también; bajo el negro pelo'e guama la cara no se le ve. Pasa cantando una copla sin la mirada volver:
-Amigo, por si se atreve, por si se atreve, aguárdeme en Santa Inés, que yo lo voy a buscar oigalo bien, para cantar con usté
Mala sombra del espanto cruza por el terraplén Vaqueros de lejanía la acompañan en tropel; la encobijan y la borran pajas del anochecer Florentino taciturno coge el banco de través Puntero en la soledad que enlutan llamas de ayer parece que va soñando con la sabana en la sien En un verso largo y hondo se le estira el tono fiel:
Sabana, sabana, tierra que hace sudar y querer, parada con tanto rumbo, con agua y muerta de sed, una con mi alma en lo sola, una con Dios en la fe; sobre tu pecho desnudo yo me paro a responder: sepa el cantador sombrío que yo cumplo con mi ley y como canté con todos tengo que cantar con él
II - LA PORFÍA Noche de fiero chubasco por la enlutada llanura, y de encendidas chipolas que el rancho del peón alumbran Adentro suena el capacho, afuera bate la lluvia; vena en corazón de cedro el bordón mana ternura; no lejos asoma el río pecho de sabana sucia; más allá coros errantes, ventarrón de negra furia, y mientras teje el joropo bandoleras amarguras el rayo a la palma sola le tira señeras puntas Súbito un hombre en la puerta: indio de grave postura, ojos negros, pelo negro, frente dé cálida arruga, pelo de guama luciente que con el candil relumbra Un golpe de viento guapo le pone a volar la blusa, y se le ve jeme y medio de puñal en la cintura. Entra callado y se apuesta para el lado de la música Oiga vale, ese es el Diablo -La voz por la sala cruza Mírelo cómo llegó con tanto barrial y lluvia, planchada y seca la ropa, sin cobija ni montura. Dicen que pasó temprano, como quien viene de Nutrias, con un oscuro bonguero por el paso de Las Brujas. Florentino está silbando sones de añeja bravura y su diestra echa a volar ansias que pisa la zurda, cuando el indio pico de oro con su canto lo saluda.
EL DIABLO
Aa aaa ay! Catire quita pesares contéstame esta pregunta: ¿Cuál es el gallo que siempre lleva ventaja en la lucha y aunque le den en el pico tiene picada segura?
FLORENTINO
Tiene picad a segura el gallo que se rebate y no se atraviesa nunca, bueno si tira de pie, mejor si pica en la pluma
EL DIABLO Mejor si pica en la pluma Si sabe tanto de todo diga cuál es la república donde el tesoro es botín sin dificultá ninguna. FLORENTINO Sin dificultá ninguna, la colmena en el papayo que es palo de blanda pulpa: el que no carga machete saca la miel con las uñas. EL DIABLO Saca la miel con las uñas, Contésteme la tercera si respondió la segunda, y diga si anduvo tanta sabana sin sol ni luna quién es el que bebe arena en la noche más oscura. FLORENTINO En la noche más oscura no quiero ocultar mi sombra ni me espanto de la suya. Lo malo no es el lanzazo sino quien no lo retruca: tiene que beber arena el que no bebe agua nunca. EL DIABLO El que no bebe agua nunca, Así cualquiera responde barajando la pregunta Si sabe dé su razón y si no, no dé ninguna: ¿Quién mitiga el fuego amargo en jagüey de arena pura, quién mata la sed sin agua en la soledad profunda? FLORENTINO En la soledad profunda el pecho del medanal, el romance que lo arrulla, la conseja que lo abisma, el ánima que lo cruza, la noche que lo encobija, el soplo que lo desnuda, la palma que lo custodia, el lucero que lo alumbra ¿Qué culpa tengo señores si me encuentra el que me busca? EL DIABLO Si me encuentra el que me busca el susto lo descarea Falta un cuarto pá'la una cuando el candil parpadea, cuando el espanto sin rumbo con su dolor sabanea, cuando Florentino calla porque se le va la idea, cuando canta la pavita, cuando el gallo menudea. FLORENTlNO Cuando el gallo menudea la garganta se me afina y el juicio se me clarea. Yo soy como el espinito que en la sabana florea: le doy aroma al que pasa y espino al que me menea. EL DIABLO Espino al que me menea, No le envidio al espinito las galas de que alardea: cuando la candela pasa la pata se le negrea, Con plantaje y bulla de ala no se cobra la pelea Vaya poniéndose alante pá'que en lo oscuro me vea. FLORENTINO Pá'que en lo oscuro me vea Amigo no arrime tanto que el bicho se le chacea, Atrás y alante es lo mismo pá'l que no carga manea El que va atrás ve pá'lante y el que va alante voltea. EL DIABLO El que va alante voltea a contemplar lo que sube borrando lo que verdea: en invierno el aguazal, en verano la humarea Me gusta cantar al raso de noche cuando ventea porque así es como se sabe quién mejor contrapuntea. FLORENTINO Quien mejor contrapuntea hace sus tratos de día y trabaja por tarea "áCójame ese trompo en la uña a ver si taratatea!" Ni que yo fuera lechuza en campanario de aldea, para cantar en lo oscuro con esta noche tan fea. EL DIABLO Con esta noche tan fea una cosa piensa el burro y otra el que arriba lo arrea, áAy, catire Florentino! escuche a quien lo previene: déle tregua a la porfia pá'que tome y se serene si no quiere que le falle la voz cuando se condene. FLORENTINO La voz cuando se condene Mientras el cuatro me afine y la maraca resuene no hay espuela que me apure ni bozal que me sofrene, ni quien me obligue a beber en tapara que otro llene, Coplero que canta y toca su justa ventaja tiene: toca cuando le da gana, canta cuando le conviene. EL DIABLO Canta cuando le conviene Si su destino es porfiar aunque llueva y aunque truene le voy a participar, amigo que en este duelo yo no le vengo a brindar miel de aricas con buñuelo Si se pone malicioso no me extraña su recelo, que al que lo mordió macagua bejuco le para el pelo. FLORENTINO Bejuco le para el pelo Contra un jiro atravesao yo mi pollo ni lo amuelo Entre cantadores canto, entre machos me rebelo, entre mujeres me sobra muselina y terciopelo, cuando una me dice adiós a otra le pido consuelo Desde cuando yo volaba paraparas del rayuelo vide con la noche oscura la Cruz de Mayo en el cielo. EL DIABLO La Cruz de Mayo en el cielo, A mí no me espantan sombras ni con luces me desvelo: con el sol soy gavilán y en la oscuridá mochuelo, familia de alcaraván canto mejor cuando vuelo; también como la guabina si me agarra me le pelo, también soy caimán cebao que en boca'e caño lo velo. FLORENTINO Que en boca'e caño lo velo Me acordé de aquel corrío que me lo enseñó mi abuelo: Velando al que nunca pasa el vivo se quedó lelo, para caimán el arpón para guabina el anzuelo, patiquín que estriba corto no corre caballo en pelo ¿Con qué se seca la cara el que no carga pañuelo? ¿Pá'qué se limpia las patas el que va a dormí en el suelo? EL DIABLO El que va a dormí en el suelo pega en la tierra el oío: si tiene el sueño liviano nunca lo matan dormío Los gallos están cantando, escúcheles los cantíos, los perros están aullando, recuerde lo convenío "Zamuros de la Barrosa del alcornocal del Frío albricias pido señores que ya Florentino es mío". FLORENTINO Que ya Florentino es mio áñéngueres de Banco Seco! átaro-taros del Pionío! Si usté dice que soy suyo será que me le he vendío, si me le vendí me paga porque yo a nadie le fío, Yo no soy rancho veguero que le mete el agua el río, yo no soy pájaro bobo pá'estar calentando nío. EL DIABLO Pá'estar calentando nío, No sé si es pájaro bobo pero va por un tendío con la fatiga del remo en el golpe mal medío; y en la orilla del silencio se le anudará el tañío cuando yo mande a parar el trueno y el desafío. FLORENTINO El trueno y el desafío Me gusta escuchar el rayo aunque me deje aturdío, me gusta correr chubasco si el viento lleva tronío águila sobre la quema, reto del toro bravío Cuando esas voces me llaman siempre les he respondío áCómo me puede callar coplero recién vestío! EL DIABLO Coplero recién vestío, mano a mano y pecho a pecho ando atizándome el brío con el fuego del romance que es don de mi señorío Relámpagos me alumbraron desde el horizonte ardío nariceando cimarrones y sangrando a los rendíos con la punta'e mi puñal que duele y da escalofrío. FLORENTINO Que duele y da escalofrío Dáme campo pensamiento y dáme rienda albedrío pá'enseñarle al que no sabe a rematar uh corrío Cimarrones hay que verlos, de mautes no le porfío; puñal, sáquelo si quiere a ver si repongo el mío Duele lo que se perdió cuando no se ha defendío. EL DIABLO Cuando no se ha defendío lo que se perdió no importa si está de pies el vencío porque el orgullo indomable vale más que el bien perdío Por eso es que me lo llevo con la nada por avío, en bongo de veinte varas que tiene un golpe sombrío Y vuelvo a cambiarle el pie a ver si topa el atajo. FLORENTINO A ver si topa el atajo Cuando se fajan me gusta porque yo también me fajo. "Zamuros de la Barrosa del alcornocal de abajo: ahora verán, señores, al Diablo pasar trabajo". EL DIABLO Al Diablo pasar trabajo No miente al que no conoce ni finja ese desparpajo, mire que por esta tierra no es primera vez que viajo, y aquí la verdad señores que cuando la punta encajo al mismo limón chiquito me lo chupo gajo a gajo. FLORENTINO Me lo chupo gajo a gajo Usté que se alza el copete y yo que se lo rebajo No se asusten compañeros, déjenlo que yo lo atajo, déjenlo que pare suertes, yo sabré si le barajo; déjenlo que suelte el bongo pá'que le coja agua abajo; antes que Dios amanezca se lo lleva quien lo trajo; alante el caballo fino, atrás el burro marrajo áQuién ha visto dorodoro cantando con arrendajo! Si me cambió el consonante yo se lo puedo cambiar. EL DIABLO Yo se lo puedo cambiar Los graves y los agudos a mí lo mismo me dan, porque yo eché mi destino sobre el nunca y el jamás, áAy! catire Florentino, cantor de pecho cabal, qué tenebroso el camino que nunca desandará, sin alante, sin arriba, sin orilla y sin atrás, Ya no valen su baquía, su fe ni su facultá catire quitapesares arrendajo y turupial. FLORENTINO Arrendajo y turupial De andar solo esa vereda los pies se le han de secar, y se le hará más profunda la mala arruga en la faz; porque mientras llano y cielo me den de luz su caudal, mientras la voz se me escuche por sobre la tempestá, yo soy quien marco mi rumbo con el timón del cantar, Y si al dicho pido ayuda aplíquese esta verdá: que no manda marinero donde manda capitán. EL DIABLO Donde manda capitán usted es vela caída, yo altivo son de la mar, Ceniza será su voz, rescoldo de muerto afán sed será su última huella náufraga en el arenal, humo serán sus caminos, piedra sus sueños serán, carbón será su recuerdo, lo negro en la eternidá, para que no me responda ni se me resista más Capitán de la Tiniebla es quien lo viene a buscar. FLORENTINO Es quien lo viene a buscar Mucho gusto en conocerlo tengo señor Satanás, tenga señor Satanás Zamuros de la Barrosa salgan del Arcornocal que al Diablo lo cogió el día queriéndome atropellar Sácame de aquí con Dios Virgen de la Soledá, Virgen del Carmen bendita, sagrada Virgen del Real, tierna Virgen del Socorro, dulce Virgen de la Paz, Virgen de la Coromoto, Virgen de Chiquinquirá, piadosa Virgen del Valle, santa Virgen del Pilar, Fiel Madre de los Dolores dáme el fulgor que tú das, áSan Miguel! dáme tu escudo, tu rejón y tu puñal, Niño de Atocha bendito, Santísima Trinidád. Y en compases de silencio negro bongo que echa a andar, áSalud, señores! El alba bebiendo en el paso real. - See more at: http://micuatro.com/acordes/2010/07/florentino-y-el-diablo/#sthash.BFZ7QhLn.dpuf
